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-这 是 自 驾 地 理 的第452篇 原 创 主 文-

你是否渴慕过在一个热成狗的夏季里，能有一处既不错赏玩到当然粗豪，又能够感受到历史文化氛围，还不错让你吹着空调，吃着西瓜的避暑胜地。

大概，能够温顺你悉数期待的方位，首选只然而奥秘的五台山。

堪称中国“凉爽山”的它，随同中国历史程度，“成长”得“跌宕滚动”。

壹、华北之巅，凉爽圣地

6000万年前，喜马拉雅造山引导发生，太行山脉日渐凸起，并向东北延迟。

这时间的地质行径不仅奠定了中国如今的地形和地貌，也使太行山和吕梁山绵延而成表里两谈城墙，抗击了西面来的尘土，迫使其千里降为黄土高原。

五台山，动作太行山脉的一部分，也在这经过中酿成，成为华北地区海拔最高的区域，堪称“华北之巅”。

而五台之是以叫这个名字，收货于遥远地质行径与风化剥蚀，将东、西、南、北、中五座山岳的峰顶侵蚀平坦成台。

也在“不测间”记录了华北地区丰富的地质变化信息，比如中国最陈旧的岩石地层，第四纪留住的古迹，从而让无数地质学家趋之若鹜。

尽管五台山和北京的纬度极度接近，但由于海拔高度较高，出现青藏高原的一些特征，如高原草甸、峻岭针叶林，而被东谈主们称作“小西藏”。

海拔高度与山形地形对五台山的景色产生一定影响，加上山体密布着热容量比拟高的变质砾岩，如出名的歇龙石，使得五台山即使到了炽热的夏季，依然不错呈现出秋冬的凉爽，“凉爽山”之名，也因此而来。

我国许多方位的山与水因多样想想的传播，而被赋予了不同的含义，有如玄门名山，有如释教名山等等，咱们所熟知的“悖言乱辞”也有释教、玄门的身影。

不外，为何唯有五台山被誉为释教第一山？以致相传忽必烈曾下诏赞叹，是它在释教史上有着愈加伏击的地位？照旧有别于其它释教名山的罕见？

贰、释教之山成长记

“世间难比落发东谈主，自我赏玩得安宜”无数典故里，五台山齐是名东谈主落发的首选，如那鲁智深、杨五郎、顺治帝。

关联词，正如罗马不是一天建成的，释教圣地当然也不是一天建成，以致，在五台山有佛前，好像照旧一处谈家福地，唐代高僧慧祥在其《古凉爽传》卷上，引《仙经》云:五台山，名为紫府，常有紫气，仙东谈主居之。

释教传入中国的时辰，广泛认为是东汉，但其的确中国正史《三国志•魏志•东夷传》引《魏略•西戎传》中就纪录了西汉末年，大月氏一位使臣来长安时，将《浮图经》口传给了景卢的事件，史称伊存授经，不外距王莽篡汉再到东汉其实也没剩些许年了。

·五胡乱华和十六国期间是政权不稳的浊世，无数僧东谈主因此流散迁移，其中就有部分流荡到五台山，这座山的成名路，就此启航。

后跟着北魏大尊佛法，无数佛经在各地散播，僧众鸿沟越发壮大，五台山的地位稳步晋升。

其时僧东谈主中有一部最盛行的经籍《华严经》，在经籍中有段纪录：“东朔方有菩萨住处，名凉爽山，畴昔诸菩萨常于中住，彼现存菩萨，名文殊师利，有一万菩萨家族，常为说法”

书中说起的凉爽山，本是虚指，但就像东谈主们较劲于昆仑山，往后数百年，也有许多东谈主较劲凉爽山。

到了唐朝，澄不雅国师经过考研，认定五台山等于经文所指的凉爽山，是文殊菩萨的谈场，文殊信仰从此就在五台山的释教中笃定了，加上后代多位君主下诏立碑钦定，五台山的文殊信仰更弗成动摇，它也因此位列释教四大名山之一。

正如轮回往返，当僧佛地位过高，庙宇和僧侣既掌持资产，又领有劲量，进而影响到总揽者时，那么“灭佛”也就来了。

北魏太武帝灭佛事件、北周武帝灭佛事件、唐武宗灭佛事件是北魏到唐朝时间，释教在中国传播中遭逢的三次打击，史称三武灭佛。

在这三次打击里，五台山由于已是释教圣地，当然是要要点关照，无数寺庙被毁、无数僧东谈主被捕，经文遗失，僧东谈主流荡异域，齐是常事。

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幸运的是，五台山的释教挺了过来，并跟着时辰的推移，僧东谈主从头回流。

元代时间，因五台山独有的景色条款，还带着草原风情，颇受总揽者的嗜好。

于是，除了在五台山大兴土木外，还将我方的信仰，来自草原、高原的藏传释教加了上去。

自后经过明清两代的研究，藏传释教、汉传释教在这里交融发展，最终酿成如今咱们所见到的时势。五台山也成为中国惟逐个个汉传、藏传寺庙共处的释教谈场，成为成千上万平日东谈主的朝拜圣地。

叁、五台山：佛与当然的交融

有东谈主说：此生不去一次五台山，缺憾一辈子，也有东谈主说：不去后悔，去了更后悔。

这两种不同的观点源于每个东谈主的主见与资格，有的东谈主以为去一回五台山很伏击，因为他们折服这会给自驾旅行带来极少酷爱，反之也是。

这个位于华北的释教圣地，除了东谈主文，本人就有极度精彩的当然粗豪，单从那五座山岳，东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台崔岩峰，就不错窥得一二。

每座山岳齐有其独有的风景和文化，数十座庙宇踱步其上，诸如显通寺、罗睺寺、五爷庙、文殊寺等等。

也有多样数十亿年时光的岩石，如龙翻石、牛心石等等，带着高原风情的峻岭草甸，其中又以海拔3061米的叶斗峰最为壮不雅，而要是你想感受千年木修复，那么就势必得去到佛光寺、南禅寺。

上世纪的日本曾有东谈主放言，中国一经不存在千年以上的木修复，但在梁想成、林徽因的回首下，他们发现佛光寺的东大殿有唐代的修复立场。

经过究诘，发现这等于唐代的修复，迄今已有千余年，这也成为中国发现的第一座唐代木修复。

开国之后，国内风景踏实，也莫得侵扰者的郁闷，学者们也更有元气心灵去进行相关究诘，最终发现比东大殿还要大几十岁的木修复，亚洲最陈旧木修复——南禅寺。

因此，当一个旅行者想要寻找大唐的粗豪，想要深度探索中国古代文化的魔力，除了长安（西安）除外，大抵等于这两座唐代寺庙了。

这些方位，是中国古代文化的瑰宝，是谈古论今的绝佳宝地，信赖任何一个旅行者来到这里，一定会被它们的历史和文化底蕴深深引诱，不肯离去。

五台山，一座风景如画，历史悠久，充满奥秘色调，令东谈主爱慕的朝圣之地。

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